メタ情報
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ワードクラウド上位
| 語 | 重み |
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| 山鹿素行 | 1 |
| 引用元 | 1 |
| 田原嗣郎 | 0.956522 |
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| ですが | 0.231361 |
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| 先生がいわれた | 0.217391 |
| 格物 | 0.217391 |
| 当会は | 0.217391 |
| 武士道 | 0.21562 |
| だから | 0.19831 |
| 学問 | 0.173913 |
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| このように | 0.173913 |
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| 聖人 | 0.173913 |
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| 甲陽軍鑑 | 0.165258 |
| です | 0.165258 |
| もちろん | 0.165258 |
| 武術は | 0.13575 |
| 煉誠館 | 0.134762 |
| 煉誠館は | 0.132207 |
| あるいは | 0.132207 |
| 精神的武士 | 0.132207 |
| 前回 | 0.132207 |
| 山鹿語類 | 0.130435 |
| それは | 0.130435 |
| では次に | 0.130435 |
| みずからの身を修め心を正しくし | 0.130435 |
| ということです | 0.130435 |
| この一節では | 0.130435 |
| 父子 | 0.130435 |
| 兄弟 | 0.130435 |
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共起語上位
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| 引用元 | 田原嗣郎 | 3.849688 | 88 |
| 山鹿素行 | 田原嗣郎 | 3.849688 | 88 |
| 中央公論社 | 山鹿素行 | 3.004568 | 66 |
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| 世の中をあたたかく | 詳しいプロフィール | 2.354522 | 12 |
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| 兄弟 | 父子 | 2.354522 | 12 |
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| 山鹿素行の | 詳しいプロフィール | 2.218877 | 12 |
| 平和な時代の武士の職分 | 弓馬の道から四書五経へ | 2.218877 | 12 |
| 後世の武士の規範となった文武分別の道 | 武士としての職分を求め続けた | 2.186932 | 9 |
| 中央公論社 | 田原嗣郎 | 2.12188 | 44 |
| 剣術 | 杖術 | 2.076671 | 11 |
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| 士道 | 山鹿素行の | 1.983669 | 16 |
| 武士としての職分を求め続けた | 泰平の江戸時代を維持した儒学と武士道の関係 | 1.981571 | 9 |
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| 杖術 | 槍術 | 1.877057 | 8 |
| すすんでは国を治め天下を平和に保つからである | みずからの身を修め心を正しくし | 1.877057 | 8 |
| 弓馬の道から四書五経へ | 後世の武士の規範となった文武分別の道 | 1.865918 | 9 |
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| が定義する | 山鹿素行の | 1.77621 | 9 |
| が定義する | 弓馬の道から四書五経へ | 1.77621 | 9 |
| 平和な時代の武士の職分 | 泰平の江戸時代を維持した儒学と武士道の関係 | 1.77621 | 9 |
| 大東流合気武術 | 神変自源流居合術 | 1.76892 | 8 |
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| が定義する | 士道 | 1.700873 | 12 |
| 令和4年 | 大東流合気武術部門 | 1.624996 | 5 |
| 令和4年 | 大阪道場を設立 | 1.624996 | 5 |
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| 前回は | 泰平の世となった江戸時代において | 1.592249 | 8 |
| 己を斬らず | 敵を斬らず | 1.554512 | 4 |
| なぜ武術を学ぶのか | 設立趣意や特徴など | 1.554512 | 4 |
| このような想いが込められています | 設立者の紹介と | 1.554512 | 4 |
| はじめまして | 師範代の武本昌史と申します | 1.554512 | 4 |
| 優しく | 生き抜くヒントが隠されていると信じて今も修業中です | 1.554512 | 4 |
| スローガン的な精神論に終始することなく | 真摯に自己の向上を求める者が共に高め合うための土壌として | 1.554512 | 4 |
| 人に優しい存在でありたい | 誠を煉り | 1.554512 | 4 |